我想，信分開兩次寫的，只有我吧。那天晚上實在太睏，但上了床，還難以合眼。
世事的轉變，是每個人(individuel──terme inventé par des français)無法抗拒的，只是當年我們以為可以扮演一個角色，那種投入(engagement)的激情是無可厚非的，激情背後的幼稚無知則是可悲的。多少人為理想主義，國家民族蒙難──犧牲或作犧牲品，這就是歷史！有價值嗎，見仁見智，在一個沒有公理的世界，必定有人揭竿而起。現在大家都唾棄共產主義，但面對目前的各種危機，僵屍復活可待。前幾天我在國家地理雜誌看到一幅對我來說是驚心動魄的照片：一個海地婦人做了一袋「泥餅」(gâteau de glaise)去賣給買不起糧食的人充飢。這些damnés de la terre(Debut les damnés de la terre──國際歌的第一句)如果不在共產主義找到依據，恐怕會創立更加激進的理論和行徑，甚至是用恐怖手段。
好多年前一位香港的世伯說了一句很有意思的話，因為有窮人就有共產主義。這句話還是有現實的意義，我參加旅行團去吳哥，導遊和司機用一駕CAMRY載我們兩人去觀光，迎面來了一部小斗車(PICK UP)，上面擠滿了人。導遊──一位教師兼職賺外快──對司機說，「我們這裡一部大車載兩個人，那邊十來個擠在一起,.....」。我心裡說，當年我也這麼想。啊！Khmer rouge回來啦！
我們的同學是否有人中毒太深，我認為不應該這樣說。偶而有人還會唱那些革命歌曲，大致是條件反射吧！有看過許鞍華的再見中國(CHINA BEHIND)嗎？兩個從國內逃出來的紅衛兵，流落在香港的山野間，飢寒交迫，摟在一起，輕輕的唱起「東方紅」來。對柬埔寨的痛苦歷史，避而不談，應是內疚、不安、痛楚交織的體現吧。這是我個人的體驗，內疚，我們當年怎能參加這樣的運動，簡直是幫兇；不安，家人都喪命了，你卻活下來了，不公平；痛楚，這是不可形容的，我一直不敢正面問倖存的二姐當時在「阿Pot」時的詳細情形，怕勾起她的痛苦回憶。大家都是犧牲者，多一些包容的好。
我實在很佩服你的語言天才和博學，真的是又紅又專！我不是白聖大師，但誠望你多多保重，逢凶化吉!
如果我走得開，希望年底你們去香港時能在那裡和你見面！
祝福。
懷國
(2008.10.04)
