歌詞很樸素，出席宴會時，很多時候都聽到這首歌的合唱，很感人！「我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方？我情歸何處？誰在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走；我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛？我還有多少淚？要蒼天知道，我不認輸！感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。」
人生在世，是多麼的渺小，在宇宙萬千生物中，更是微不足道。要是沒有父母，就不會有我們新生命的降生，所以，首先要感恩的，就是生我養我的雙親。於是，就有父親節、母親節。忤逆的一小撮會說出「父母生我非為我，先為快樂後為我」，會說出「除了給我生命，把我帶到這世界」之外，一切都是靠我後天的努力。當女兒成了母親，親身體會做母親的劬勞，才知道什麼是母愛。
撇開百分之零點一的個別例外，天下百分之九十九點九的父母對子女的付出都是無私、不求回報，養一個孩子，從十月懷胎，到臨盆分娩，其天職是任何金錢都無法換來的。過去醫療衛生條件差，孩子誕生就是母親受難，在生與死的鬼門關上掙扎，一旦難產，分分鐘命喪黃泉，柬埔寨俗語叫生孩子為「渡河」，能遊過去就活下來，否則就溺斃淹沉在水府。所以，泰國刑場上的死囚，臨刑前都要向還活著的父母帶孝跪拜，感謝他們賜以生命。《孝經》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」愛惜自己的生命，就是「孝」，這個理論在那個人性被扭曲的時代，是「活命哲學」，每個人都應該為「革命事業」殺身成仁，死而後已，不能用「孝」字去粉飾。我就因為一句「母親的眼淚可以埋沒兒子的前途」而差一點不顧生死，要不是大哥當機立斷，我已成槍下鬼矣！
啟蒙老師是生命中除了父母之外的恩人。昔日還沒有互聯網，資訊不發達，要增廣見聞，只有從書本、報章上獲得，向老師請教便成了尋求知識的最直接、最重要的唯一渠道。從小學、中學、大學，到自學，導師始終是不二人選。我從前被「現代漢語」所連累，把入聲「國、活、佛、合、獨、讀、節」都當成平聲，寫詩填詞錯也不知，幸好有許老師指出，我才第一次知道，數詞中由一到百萬，只有「三」和「千」兩個字是平聲，其餘包括「一七八十」等全都是仄聲。這個啟蒙，使我開始遇到「平水韻部」，這才回到正軌來。如今，看到報章上還有一大群不懂平仄的「詩人」在出口成章，「順口溜」大行其道，我慶幸有恩師的牽引，拉我一把，也希望能薪火相傳，讓更多人知道「入聲」不能當平聲用。這些年，我為了「正音」，不遺餘力的抗拒那些不講平仄的「詩」。
然而，感恩還必須要有原則。利用年少無知，灌輸「革命理論」，用「造反有理」洗腦，把純真學子引導上死路，這「恩」到底該不該「感」？《憶述》一文刊出後，收到老師的回函，引用了魯迅在《孔已己》的話：「可憐之人必有可恨之處。」我覺得無奈！血氣方剛，為政治所利用，被牽著鼻子走，如今竟成了「必有可恨之處」，聽後心中真不是滋味。也因此令我「全盤否定」了昔日母校老師的功恩，走上了「物極必反」的另一極端。如今回想起來，也是挺可悲的！還記得當時臥房牆上，懸掛著我畫的一幅柬埔寨地圖，我每天凝視豆蔻山，幻想著哪裡是柬埔寨的井崗山、瑞金、延安？什麼時候才可以衝鋒陷陣，推翻舊世界？我一位同學的哥哥，政變後留在金邊「白區」，被朗諾政權逮捕，最後與其他五位戰友一起被送上刑場槍決，為了避免被扣上「輸入革命」的嫌疑，臨刑前仍然堅持用柬語高呼「柬埔寨共產黨萬歲！」另一位同學參加了「解陣」，1975年4月30日越南西貢「解放」，他是爬上總統府插紅旗的三位戰士之一，並自我感覺「非常榮幸」，這些都是拜「進步」老師們的洗腦。2010年2月，本欄寫過隨筆《做人》，就是對那些赤柬幫兇的痛訴和抨擊。
所以，感恩，必須感激有情有義、兩肋插刀的知己；肝膽相照、志同道合的朋友；雪中送炭、風雨同舟的知音；路見不平，拔刀相助的俠士；挺身而出、捨命成仁的死黨。感恩，又無法報恩，是件多麼痛苦的事！「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」奉勸父母尚存的孝子賢孫們，趁他們還健在，多點時間陪伴身邊，就是最實實在在的「盡孝」，至於百年後風光大葬，祭品如山，都是做給旁人看的，在生不孝，死後做功德、燒紙錢，這一切都彌補不了。今天是一年一度母親節，酒樓大擺筵席，一擲千金，面不改容，捫心自問，過了這一天，是否還會到養老院多走幾趟呢？
(2019.05.16《華僑新報》第1473期)
附：
敬讀盧茵《感恩》
李錦榮
感恩命運盡奇真，詮說紛陳幽發珍。
受造忽成靈性者，能知竟是反思人。
祖先已去何堪覓，父母還存無比仁。
我在世間原客旅，本然終極有何因。
李錦榮
感恩命運盡奇真，詮說紛陳幽發珍。
受造忽成靈性者，能知竟是反思人。
祖先已去何堪覓，父母還存無比仁。
我在世間原客旅，本然終極有何因。
南歌子
──敬讀白墨《感恩》懷思
黃耀梓
石徑飛泉現，幽谷翠松留。慈鳥棲樹滿山投，夕照唳鳴風聽、感恩愁。
父母奔波幹，當兒孝奉謀。家門雨露澤春秋，細數耳提囑咐、永難酬。
