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| 2000年加拿大龍年郵票 |
龍，「角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。」龍是一種符號，是西方所說的「圖騰」。黃帝本來是部落的首領，後來統一了天下，他的「龍」紋章就成了帝王的象徵。由於他兼併或挫敗其他部落，就將各部落的圖騰也吸收入其權力標記中，所以才有鹿、駝、兔、蛇等合成了「龍」這神話動物。中國傳統文化中的龍，是吉祥的象徵，與西方傳說中長翅膀、海蛇尾巴、邪惡之魔鬼化身的「龍」不同。至於龍被皇帝佔為己有，《說龍》一文曾為龍正名，為龍討回公道。篇末曾引用台灣詩人向明的詩「龍的形象」，前年到台北出席世界詩人大會時，有幸見到了向明本人；當我提到這首詩時，他說那是很久以前寫的，想不到還被我引用。
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| 出席第30屆世界詩人大會時與台灣詩人向明合影於台北 |
向明的詩「龍的形象」，正好給了最好的回答：「九龍碑上的不是牠/那是皇帝們冒用牠的樣子/來嚇服善良的百姓/盤龍柱上的不是牠/那是神靈藉住助牠的威儀/來坐鎮殿堂的虛空/耍龍武士們手上抓的/更不是牠/牠靈活如水/剛毅如山/豈會讓人隨意擺佈」；「牠不吼則已/一吼便雷聲隆隆/牠不怒還好/一怒便把日月拿來撞擊/讓世間的一切不仁不義/在閃電的鞭韃下/一個個現出原形/牠從來不炫耀家譜/因為牠出身顯赫/是中華國族的/精神圖騰」然而，褒龍或貶龍，見仁見智矣！
柏楊也談過龍：「真不知道中國人為什麼要以龍來作為圖騰。牠長得那麼醜。」他認為：「事實上龍是很笨的動物。牠要風雲際會，靠其他東西來支持才能飛黃騰達。如果無風無雲，就只能被困在沙灘上。」「龍的造型兇暴，不可愛，而且全身佈滿濕淋淋、硬冷冷的鱗片，難予人溫暖親切的感覺。」「龍既然是經常被困的動物，為什麼要用牠來作為中華民族的標誌呢？」「既然龍這麼不適合用來代表中華民族，那麼什麼動物才適合呢？獅子最好，雖然中國的十二生肖當中沒有獅子，但牠卻是百獸之王。」「洋人常說我們是睡獅，我們確實是，但是睡獅也是獅子，隨時都有醒來的時候，再說，誰知道這頭獅子是不是已經醒過來了呢？」說這話是24年前，柏楊已經走了，他的預測果真應驗，「獅子已經醒過來了」！侯德健「龍的傳人」從台灣唱到大陸，家喻戶曉，早已深入人心，如果有朝一日，中華民族一夜之間變成了「獅的傳人」，我們到底會不會接受這稱號呢？
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| 2012年加拿大龍年郵票 |
加拿大郵局自2000年發行龍年紀念郵票後，今年是第二次將龍的形象印在郵票上，我的賀年卡一直等待龍年郵票面世才遲遲寄出，我希望有生之年能集齊各國歷年龍年郵票。家裡藏書中，有一本《中國龍紋圖案》，彩色印刷，蒐集自原始公社至現代的歷代龍紋圖形近三百款，有來自出土文物、建築、器具的拓印，以及壁畫、服裝上的精細臨摹，每一款都附以年代、出處和簡單說明。而最珍貴的是實物，懷石兄曾經以一塊豬龍古玉石饋贈，這無價之寶，也成了「無墨樓」鎮樓之寶，平時不肯出示訪客。我對龍與豬情有獨鍾，對肖龍和肖豬的名人如數家珍，是有很私人的原因，除了豬龍與蛇的特殊關係，也因為老伴肖龍，先父肖豬，女兒也肖豬，我所認識的朋友，很多都是肖龍和肖豬，包括恩師、好友、同窗、吟侶。雖然多年前有人曾在網上留言，謂生肖之說，純屬虛無，不值一信。不懂生肖學者，口出狂言，無可厚非；但我這麼多年搞《人物誌》，對生肖研究頗有點心得，一直認同生肖相沖相剋之玄學。龍年出生的鄧小平，蛇年出生的毛澤東，虎年出生的孫中山，他們是十二生肖中三個最具權威的三個生肖，古今中外多少位高權重的帝皇，大都屬於這三個生肖的。
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| 龍胎古玉石 |
(2012.01.20《華僑新報》第1091期)
附：
敬讀盧茵《龍話》
李錦榮
龍話圖騰詮釋多，古龍美學各偏頗。
居中龍吉時之得，變化機先龍奈何。
宇宙濟龍思曙境，人生終局現龍波。
降龍有悔吾心省，首尾龍詩針上磨。
李錦榮
龍話圖騰詮釋多，古龍美學各偏頗。
居中龍吉時之得，變化機先龍奈何。
宇宙濟龍思曙境，人生終局現龍波。
降龍有悔吾心省，首尾龍詩針上磨。
