我敬仰的詩詞家白墨(黃道超)

我敬仰白墨詩詞家，遠在認識他本人之前。這得從閱讀蒙城《華僑新報》說起。

十多年前移居蒙城。剛到時，人生地不熟，言語又不大通。找房租屋，找學校給孩子上學，找大夫看病等等，非常不便。主要是對當地社會不了解。一日在唐人街拿到一份《華僑新報》，從頭到尾翻完讀完，讀中文報感到很親切。後來有機会到唐人街，一定拿一份《華僑新報》，通過中文報紙信息，慢慢了解蒙城社會狀況。

幾年下來，特別喜歡讀盧茵先生的《麗璧軒隨筆》專欄文章。好在哪里？細說還真沒有水平描述出來。只覺得其文字簡潔，哲理精深。能讀得懂，比較符合实際。如果要開車旅遊兩三天，跟着作者文章中描述的線路圖，輕鬆走一趟，還真合算。因為自己不是學文史科的，所以十分珍惜在本地能讀到那样有水平的文章。有一週，2004年2月20日，讀到作家的《嚼字》一文，讓我震驚了，越讀臉越紅。報紙上面，四、五百個字，我平生讀錯用錯的，超過大半以上。原因很簡單，青少年時代沒得學，後來也沒有機会學。當時自己問自己，現在學中文晚不晚？「活到老，學到老」，不晚。跟誰學？怎麼學？就跟《麗璧軒隨筆》專欄的中文老師學，讀他的文章。就這樣，變成了一個自認為很忠誠的讀者。儘管像水過鴨背，讀完忘完，作家的文字語言，還是自覺和不自覺地指導着我們在當地安居。

後來偶然發現，盧茵先生的文章與「魁北克中華詩詞研究會」詩刊有密切的關係。於是開始試讀詩詞，慢慢被詩刊吸引住，儘管半懂半不懂，甚至完全讀不懂。但總被作家、詩人們弘揚中文、國粹的奉献深深感動。一直到2007年，一位朋友認真地告訴我，盧茵就是白墨，同是一個人，有多個筆名。當時我還不相信，當我能把《麗璧軒隨筆》專欄文章和《詩壇詩刊》聯繫起來時，對那位朋友說的，白墨就是盧茵，才恍然大悟。兩個專欄，如同一個交響樂團，有一位出色的指揮，演奏着比交響樂曲更美妙的傑作。

讀不懂詩詞，自已感到很喪氣。科學研究的經驗告訴我，要想讀懂詩詞，首先必須懂得詩詞是怎樣創作出來的。試圖找答案，但不得要領，不了了之。就這样我這個讀者，讀出了學習寫古體詩詞之念頭。按《新華字典》的四聲聲調和韻母表寫了平生第一首「詩」，並且不知天高地厚，按報紙上的電郵地址給詩壇寄出第一首學詩詞作業。白墨主編回函給予很大的鼓勵，並指出最後一個詞出韻，還作了修正。自己的詩被刊登在報上，心情是很激動的。一連兩週再寫兩首「詩」，白墨主編把層次錯詞修正後都以古風刊登出來，並指出平仄不對。又寄來《平水韻部》、《近體詩格律表》和《入聲》等學習詩詞的工具資料和《漢典》網站和「廣州老伯在多倫多」網站信息。

《入聲》一文讓我真正懂得什麼是古體詩詞的四聲和平仄。我終於知道我累犯平仄錯誤的原因，是因為用現代詞典作為工具書寫詩造成的。近千個入聲字，按現代詞典平聲讀，其錯誤的概率將是百分之二、三十。《近體詩格律表》的平仄排列，引起我異想天開地联想。古人用四聲譜寫出千千萬萬美妙的詩詞歌賦，生命界以四種DNA碱基(ATCG)排成30億個碱基對，組成兩萬五千條基因。這就是生命，只簡單取決於四個碱基密碼的排列。染色體DNA雙螺旋結構，豎起來像螺旋梯，連天接地，平放如山川流水。詩的格律每句上下排列，其平仄走向酷似一段水平放置的DNA雙螺旋結構。詩詞的四聲與生命源泉的四個碱基密碼是否有什么聯繫？長期應用四聲、雅韻作詩詞，是否能調節基因的表達、基因的修復和基因的進步？總之，這是我長期以來的好奇想法。

然而學寫詩詞，並非一件易事。沒有文學功底，知識面窄，是最大的弱點。沒有詩詞概念，往往出錯。最簡單而又最困窘的是，不知道寫什么。一年多來，每當出現交不出作業的時候，都得到白墨老師兄長般的鼓勵和幫助。先生諄諄教導說「學詩詞是一輩子的事」，「知識是一點點積累的」，「堅持下去，積少成多，總會有收獲的」。詩會就像一所學校，教得很得法。很多詩詞能通「七情」。只要時間允許，反覆多讀幾遍詩壇詩詞，總得到一些啟發。在此，我多麼羨慕學文史科的學者們，他們有更多的理由、更好的條件近水楼臺多得月。

也是在專欄文章中讀到白墨先生的身世，這使我對先生更加敬佩。在我心目中，他就像一個海外華人的民族英雄，這位英雄在創造中華詩詞史上的奇蹟。不一定要有硝煙彌漫，才出現民族英雄。不一定要在中華大地的版圖上，才有中華文化的旗手。不一定是個一官半職喊出來的聲音，才代表炎黃子孫的吶喊。經過一段時间學習，對詩詞的理解有了一點點的進步。對揮汗作出的詩詞，固然值得一讀。然而，對白墨詩詞家幾十年如一日，用血淚浸泡過的詩詞，怎能說是一讀了之的！

回顧學習詩詞一年多來的收獲，我怎麼能够不對詩壇壇主譚銳祥前輩的培養、白墨詩詞家諄諄教誨和栽培滿懷深深的感激？怎麼能够不對詩壇各位詩翁女史充滿敬意？我對白墨先生的稱呼也有多個，從老師、詩人、作家、總編到詩詞家兄長。那個稱呼更確切些？我真的還說不準。紫雲女史把白墨先生稱為：《詩詞路上一君子》，君子坦蕩蕩，我想這更貼切不過了。