第295篇：《孝道》

一年一度的母親節到了，賀卡、鮮花派上用場，餐館更是生意滔滔。母親們在這一天成了孝子賢孫的活招牌，讓他們可以演出「百行孝為先」精彩天倫一幕，且看他們逢人便自豪地宣稱：「花了百多塊錢請母親喝茶！」試問一桌十幾人，老人家究竟能吃得上幾口？卻要先輪籌排隊，罰站等位子。這鏡頭年年都重覆，成了母親節獨特的風景線。散場了，又將老母親送回養老院。

認識一位新朋友，對孝道一點也不在乎，令人反感。將其母從國內擔保出來，家有一老勝一寶，煮飯做菜看孫兒，家務一腳踢，往往累得喘不過氣；女兒放工回來，一進門先問小孫女吃飽了嗎？睡得好不好？有沒有不舒服？卻對老媽子不聞不睬。當知道老人家血壓升高時，還怪她疑神疑鬼，無病呻吟。小孫女生日會，搞得有聲有色，就是從不過問老萱堂之壽辰是何時。冬天路滑，還要到學校接孫子放學；有病自己去唐人街醫務所，平時自己量血壓。直到有一天，老人家自己去醫院求醫，主治醫生才發現，是患了末期肺癌。就這樣，我們才去醫院探過病，不到幾個月，真的走了！殯儀館裏，老人安詳躺在靈柩中，法師口中唸唸有詞，披麻帶孝的兒女，為商量如何分擔葬禮費用，爭得臉紅耳赤。骨灰送回大陸，兒子家中也沒有靈位供奉。一切又恢復正常，朋友說她終於鬆了口氣，不必背著個包袱。她又換了豪宅，可憐老母親沒有分享過她的富貴。

另一位頗有名氣的作家，也是很典型的不孝子。其母親年青守寡，含辛茹苦，用汗水和淚珠，撫育兩個稚齡兒子成人。作為長子，卻千方百計將老母推給弟弟，自己一家移居加拿大，其弟最後到了法國。老母思兒心切，望眼欲穿，就不見他到法國相會，只好自己飛來加國探望兒子。回法國後便一病不起，恰好當時我到法國，醫生告知，病情嚴重，要做好心理準備；回加後打電話給這位仁兄，謂無論如何一定要走一趟，他的回答是，去墨西哥的旅行團已交了訂金，不能改期，我火了：「母子訣別，更無法改期！」後來，他終於飛到法國，十天行程中，僅到醫院逗留了兩個鐘頭，美其名曰：探望母親。誰知直到他離開法國，其母依然沒有歸西；他在機場對弟弟說：「看來母親沒這麼快走，他日如果仙逝，不必叫我來，後事費用若干，我願意負擔一半。」語氣似乎怪法國之行白走一趟。老人家終於撒手凡塵，臨終前還一直呼喚長子的名字。這位作家，為他人寫的悼文多不勝數，就是不曾為其母親寫下片言隻字。他每年都出國旅行，除了非洲，他走完亞歐美澳數十個國家，就是不肯去看臥病的老母。更諷刺的是，每年其母之忌日，都是我打長途電話去提醒，而無神論的他，當然也不會設靈位拜祭，就連寫篇回憶之類的東西也省了。

西洋文字中沒有「孝」這個字，雖然他們對父母有「敬」也有「愛」，但和中國人的「孝」相比較之下就遜色多了。這是文化傳統，不能強求。他們母子的感情往往建立在「法」和「理」中。曾結識一位魁北克女子，她告訴我，每年的母親節前幾天，她都會打電話吩咐花店送花給她的母親；我還以為她母親住在外省，誰知她說就住在滿地可，為何不親自登門探望呢？「有一次我發生車禍，斷了右腳，在醫院打電話給媽媽，誰知她僅問我病房號碼，然後致電叫花店送來一籃鮮花，一張慰問卡，上面寫著：親愛的女兒，祝妳早日康復！」另一位是以前我住在愛明頓時的女同事，她利用假期飛到東部紐芬蘭探望其母親，在老家住了兩個星期，享盡天倫之樂，依依不捨回到亞省，還拍了不少照片；聽她津津樂道地回憶充滿溫馨的旅程，我們這些孤兒都投以羨慕的眼光。一個星期後，她收到了母親的來信，除了客套問候之類，就列了一張長長的賬單，看在母女份上，每天住宿只收20元，早餐3元，午餐6元，晚餐8元，從倒汽油20元，到買個西瓜5元，甚至停車場收費4.50元，總共八百多元。其母親還很客氣的說，可以寫兩張支票，分期付款。

孝道式微，道德淪落，人性扭曲，皆與社會風氣有關。報上經常讀到母親抱兒女跳樓或燒炭自殺的悲劇，還有喪心病狂的婦人親手將五名子女殺害的血案；甚至母子亂倫的不堪入目報導。孩子在學校讀到的，不是孝經，不是孟母三遷，不是岳飛母親刺「精忠報國」，他們無法想像中華文化中母愛故事的感人情節。他們提倡二人世界，不主張和老人家同住，有他們自己的理由。西方的社會福利制度完善，老人的退休金、養老金足夠維生，還綽綽有餘，不需要子女奉養。而大多數子女年滿十八，就必須搬出去自食其力，他們認為自己的成就是靠自己努力掙來的，當然不會有孝順父母之義務。因此，不必計較年輕一代的沒禮貌，他們接受的教育與古老中華文化根本就格格不入，跟他們講孝道，簡直是對牛彈琴。老人家常說：「身邊兒不如身邊錢」，除非你有大把遺產，受益人寫上子女的名字，你或許真的會有當太上皇飄飄然之感覺。不信試一試看！
（2002.05.10《華僑新報》第585期)