第207篇：《駢文》

駢體文是中國特有的文體，作賦的最基本要求就是會運用駢體文。駢，讀音如「便宜」的「便」，即二馬並駕一車而馳，引伸開來就是對偶的意思。剛開始，這種文體稱「今體」、「今文」以區別於「古體」、「古文」，因六朝時期最盛行，又稱「六朝文」；唐朝以後被稱為「駢儷」，宋代稱之為「四六文」；元朝稱之「駢偶」；明朝又稱之「駢語」、「儷語」；到了清朝才稱「駢體」、「駢文」、「儷體」，也有被稱為「俳語」；日本學者還稱駢體文為「律語」。

駢文在對偶、句式、用典、藻飾、音律等各方面都相當嚴格，調協平仄、掌握節奏，則是駢文之起碼要求。駢文還分為有韻和無韻兩類，有韻（即押尾韻）駢文如駢賦、箴銘、頌讚、哀祭等，無韻駢文如論辯、序跋、詔令、書牘、表啟、傳狀、碑誌等。可以說，駢體文是依中國文字特性而產生的獨特文體，是非拼音字母結構的漢字最適合於對偶、排比、鋪陳之又一神奇例證。

劉勰的《文心雕龍》本身就是一部最完美的駢文，王勃的《滕王閣序》，千錘百鍊，句斟字酌，是駢文中至尊之作。駢文的精華就是對偶，對偶所呈現的感覺，是均衡之美，對稱之美，包括實字對、虛字對、疊字對、數字對等，《文鏡秘府論》總結出廿九種對偶法，真是琳琅滿目。

駢文的另一神韻就是句式整齊，以四字句、六字句為主，形成視覺上的建築美。有上四字句對下四字句（輕舟逐浪，快艇掀潮──王大沐）；有上六字句對下六字句（賦話金鐘急奏，曲歌竹笛輕飄──胡楠仁）；有兩個四字句組成的上下聯相對（凝深梅雪，心存兆職；越遠金音，意蓄銳祥──懷石）；有兩個六字句組成的上下聯相對（馳驅學路迢迢，賦讚吟壇健筆；探索征途碌碌，文誇騷國英翹──白墨）；有兩個四、六字句組成的上下聯相對（河上遊船，片片白帆似塑；岸旁旅客，雙雙玉侶如雕──雪梅）；有兩個六、四字句組成的上下聯相對（慕此春城艷錦，花開一路；羨余蘭榭酩酊，鳥囀千鄉──懷石）。對偶句式甚至發展到八字、九字、十字、十一字相對。駢文由兩句長聯相對，不受限制，長短隨心：「祖國秧培，醒獅兮石刻；他鄉果結，古木兮水澆──胡楠仁」，「燈海迷迷，聚光兮耀耀；星空閃閃，擁月兮飄飄──雪梅」，「放形墨客，敲壺擊筑兮思維大陸；散髮吟朋，磨瓚雕珠兮義薄小坊──懷石」，「鸞鳳啼晨，鴛鴦比翼，看通天揚子多嬌；斑竹爭妍，芙蓉吐艷，嘆奇工三峽高標──王大沐」，最後發展下去，駢文中還出現三句、四句組成的上下聯，句式變化多端，豐富了駢文之結構，可謂嘆為觀止矣。

除了對偶，虛詞是駢文中很重要的組成部分。文章發端常用虛詞，《文鏡秘府論》枚舉有：觀夫、惟夫、原夫、若夫、聞夫、惟昔、蓋夫、自昔、惟；承接的虛詞有：至如、至乃、至其、於是、及有、是則、斯則、此乃、誠乃；具有轉折作用的虛詞有：雖然、然而、但以、正以、直以、只為、豈令、豈使、何容、豈容、豈至、豈其、何有、豈可、未容、未應、不容、詎可、詎令、詎始、而乃、而使、豈在、安在。這些虛詞，若能運用得好，起承轉合就很自然而不脫節。

駢文的特色，還表現在聲調上。節奏協調，四字句一般是2+2式，六字句有3+3式，有2+2+2式，四字句的節奏點在第二、第四字上，六字句的節奏點有的在第三、第六字上，有的在第二、第四、第六字上，平仄就要在節奏點上下功夫了。王勃的「滕王閣序」全篇平仄相間，抑揚頓挫，是駢文之典範；鮑照的《蕪城賦》，更是駢文之宗也。後來唐宋古文運動衝擊，蘇轍把王勃罵了一通，在他那首《滕王閣詩》裏，有「俳語終倉猝」句，並自注：「歐陽文忠嘗云，王勃記文似俳」，有「俳優之鄙」也，六朝駢文到了唐宋時代也日漸走下坡，終於被古文所全面取代了。

雖然古文與駢文是針鋒相對，但駢文對古文之影響根深蒂固，古文運動的健將韓愈，這位反對駢文的大文豪，他那篇《進學解》，四六對句貫穿；宋代范仲淹的《岳陽樓記》，也運用排偶之辭；另一位古文運動闖將柳宗元，他的《永州八記》借用駢文之例證全篇可見：「其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登於山。」錢鍾書認為「商隱以駢文為詩」，李商隱的許多排律，幾乎就是一篇有韻的駢文，可見駢文與詩之間更是如形隨影之密切。

《文心雕龍》以駢文形式來論述駢體文，分析對偶的四種類型：「言對為易，事對為難，反對為優，正對為劣。」千年來駢、散之爭不斷，但排偶已深入文學領域，駢文被應用在日常生活中，昆明大觀樓那幅一百八十字長聯，就是集駢文鋪陳凝煉之大成；駢文對戲曲、傳奇小說之影響就更深遠了。千百年來，詩、詞、曲、賦的精華都繫於駢儷中，而今，帶著「鐐銬」也能跳出優美舞姿的駢文作家是越來越少了，駢賦成了碩果僅存的駢文火種，天降傳薪之大任於諸君也！
（2000.09.01《華僑新報》第497期)