第184篇：《詩聚》

吟朋韻侶，締結鷗盟，赴詩之約，不亦樂乎！喜知多市胡楠仁君東來滿地可，久別重逢，舉杯共聚，酬唱一番，人生快事也。無奈匆匆聚散，又送別胡君歸返多城，詩思回味，遂寫此文。

前週六，懷石兄來寒舍，相邀拜訪譚翁壇主，並給胡君設宴洗塵。亂絮漫天，冷風撲面，我們冒雪飛車，晉謁譚翁，聆聽教誨，談韻問詩，四個鐘頭就在唐聲宋調中溫馨度過。窗外棉團飛雪越來越大，廳中韻味聊談愈晚愈濃，不覺時光流逝，只知詩緒潮升，我們兩後輩猶上了堂課，不捨得到鐘放學。譚翁回憶當年刻苦學詩之片斷，對我們啟發很深，他將作詩經驗詳加論述，毫不保留，例如談到律詩平仄竅門，譚翁秘訣是：七言的第二字和第六字必須同仄或同平，否則便知出錯，這對於初學入門者的確是條捷徑，可少走許多冤枉路；他還相信，滿市隱藏著不少韻林高手，若能匯合起來，形成浩蕩詩流，詩會就能壯大。我們還斟酌寫詩意境，各人風格，以及吟壇新秀如何發掘栽培等細節。喜愛詩詞的朋友很多，對未來海外詩壇之燦爛前程，我們很樂觀。

六點半，胡君電話告知抵步，約定於唐人街聚合。分離三季，相見雪中，倍增感慨，悲喜交加，我們在京菜館以北京填鴨接風，談天話舊，酒薄情濃，唱酬之詩路將數百里距離拉近，歲月之雕刀在每個人臉上留痕，胡君父女風塵僕僕，難掩倦容，猶存雅興，對日前分韻作詩之事，大表讚揚，並提議今年端午詩人節再舉行雅集，即席揮毫，詩詞書畫，共冶一爐，將作品彙編特輯，整版刊登，留存紀念，譚翁表示可聯絡其它詩友，共同合辦。夜闌散席，我們又在雪中分手。

翌日星期天下午，我約胡君前往磨瓚坊探尋詩人懷石兄，這可是難忘的一次詩之約。一進客廳，映入眼簾的，是一幅詩人蒼勁雄渾的書法，鐵筆銀鉤，嘆為觀止；詩人之愛女也擅長國畫，尤工仕女。而令我們眼界大開的，是懷石兄的古玉。他大量蒐羅出土之史前文物，特別是對公元前3500年的紅山文化和公元前3300--2200年的良渚文化這些新石器時期文化，有很深之研究，家中古玉，價值連城，對紅山文化的豬龍玉玦（龍胎）尤酷愛，還有良渚文化長琮、獸面紋玉琮、圓璧，羊脂白玉、藍田玉、以及玉貔貅等。問懷石兄，為何取此名，他從懷裏即時取出龍胎古玉，方知「玉石常懷」也，又問書房「磨瓚坊」之由來，答曰：瓚乃質地未純之玉，其成份為五分之三是玉，五分之二是石，謙稱瓚而不稱玉也；玉不琢，不成器，取名磨瓚坊以自勉。正如惜玉近痴的寒門書生，自稱「研玉生」，在古玉界兩名鑑賞專家面前，請千萬別班門弄斧大談古董。

參觀懷石兄收藏的玉石，聽他談品石之三神韻：「瘦、漏、透」，聽他回憶由印尼回大陸讀書的往昔，就讀北京地質學院參加文革大串連的經歷，冰天雪地由首都走到韶山的難忘日子，在海南島荒山勘探的艱險生涯，在香港歷時廿三載的地質工程師歲月，包括各期地鐵的大型隧道工程，歷時九個月的新機場填海施工等基建工程，最後又如何走上詩詞之路。懷石兄感慨陳詞：從赤道番邦到中土九州，從十里洋場到天涯雪國，對龍這樣孜孜不倦的追尋、持之不易吟懷的燕趙之士，所聞所識，不知凡幾，自己只不過是滄海一粟罷了，龍、玉、詩三者是中華文化的縮影，有緣結識詩壇吟侶，在古詩中找到人生新路，是一生中最值得令他快慰的事。我們觸景生情，各自暢懷訴衷曲。懷石兄端來自釀新醅，是酲黑糯米酒，尚未揭盅，專等我們來後方才隆重開酲，醴醪瓊漿，滿室酒香，我建議每人各賦詩詞，懷石兄文房四寶齊全，正可展舒腕力，盡情落墨，瀟灑自娛。大家各展所長，懷石兄作元曲，胡君賦七律，我試填詞。約莫幾杯酒功夫，三君交稿，相互誦吟，懷石兄作大石調《陽關三疊》並序：

庚辰二月初四，朝起喜見春霖化雪，青苗半露，又聞胡楠仁君將僕僕東來，乃急邀白墨，笑告寒舍粗釀一酲待揭盅，二君惠然肯來捫蝨而談乎？

滿城初雨欲爭春。卻灑得水黯山低，果然詩情逸。卻灑得水黯山低，果然詩韻遠。卻灑得水黯山低，果然詩境引人。
共傾倒，邀君試我新醅酒，七君三友，淡利輕名洗俗塵。共傾倒，邀君試我新醅酒，神州依舊，偏不信西出陽關、眼前無伯倫。共傾倒，邀君試我新醅酒，偏不信西出陽關、眼前無伯倫。

胡君七律賦成，三友爭相傳閱：《千里訪懷石》

雪落冰窗疾騁東，嚴寒欲阻起狂風。
神交筆往誰懷石？鐵畫銀鉤我抱熊。
四七雙豬談軼事，兩千三子笑蒼穹。
書生不記人間恨，受辱猶歌世大同。

我最後才呈一首《驀山溪‧磨瓚坊呈懷石兄》：

書香作伴，璞玉勤磨瓚。良渚與紅山，五千年、源流浩瀚。懷中美玦，閱盡古今秋，朝代亂，亡秦漢。出土人間換。
龍胎細看，歲月從何算？考證問方家，扣劉門、唐音輕喚。跟隨韻律，探索史前時，新醅滿，詩腸灌。騷雅堪驚嘆。

夜深了，向磨瓚坊主人辭別，相聚八小時足以一生牢記，謹以此文，與其它詩友們同分享。
(2000.03.24《華僑新報》第474期)