唱酬歲月樂崢嶸，管鮑掏心肺腑傾。
絕處猶能逢海瑞，他鄉有幸識韓荊。
且吟肝膽足斯願，誓化詩詞報此生。
筆墨隨緣扶幼晚，先驅後繼締鷗盟。
其二
吟壇才子盡崢嶸，步玉聯珠把盞傾。
墾拓修園繁藝果，劈荒開路斬文荊。
宋詞唐律千年在，漢賦秦音百紀生。
誰道無人尋古韻？天淵雪國有詩盟。
──奉和「詩盟」原玉敬呈譚銳祥詩翁二首
以詩會友，以詩結盟，這是騷壇雅事。凡是對中華文化稍微有點常識的人，都會承認古典詩詞流傳千年，經久不衰，雖然目前寫的人不多，愛好的人卻不少，有興趣創作舊體詩詞的朋友，聚合為盟，互相切磋，取長補短，這就是所謂「研究會」的真正定義了。
屈原和宋玉可稱為最早結詩盟的鼻祖。元稹與白居易，兩人相互酬詠，往來贈答，凡所為詩，自有三十、五十韻乃至百韻者，開歷代騷人步韻之先河，史稱「元白」。元稹在給當時的宰相令狐楚之文中，說他自知詩才無法超過白居易，故襲用白詩舊韻，另再給他寫一首唱和詩，這等於是要難倒對方，可惜從此以後，文壇上競相模仿，有的才氣根本不夠，韻腳相等，意思雷同，和所贈的詩毫無兩樣，結果文壇大師們追究起來，往往就歸咎於元和詩體的過錯，奈何？
相傳漢武帝在柏梁台與群臣唱和，每人吟一句同韻的七言詩，聯成一首，故稱「柏梁體」；曹操與其子曹丕、曹植並稱「三曹」，提倡用樂府舊題歌詠新文，形成「建安風骨」；孔融、阮瑀、應瑒、陳琳、劉楨、徐幹、王粲等七位詩人，合稱「建安七子」；魏晉時期阮籍、嵇康（並稱阮嵇）、何晏、王弼、夏侯玄、鍾會等詩人，以崇高老莊玄學，表達憤世思想，史稱「正始玄言詩派」；魏晉阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶等七位詩人，相與友善，遊於竹林，號「竹林七賢」；西晉武帝太康時期，陸機、潘岳，並稱陸潘，詩風綺麗，稱太康體，追求格律工整，講究辭藻華美；以東晉陶淵明為代表，一掃玄詩虛無風氣，開創了寄情於山水的「田園詩派」，對後世影響極深遠；南朝宋代詩人謝靈運、謝惠連，與齊代詩人謝朓並稱「三謝」，功力同在山水詩，而謝朓和沈約還共同開創「永明體」；南朝宋文帝元嘉年間，山水詩流派謝靈運、顏延之、鮑照等，開創「元嘉體」，並稱「元嘉三大家」；南朝齊武帝永明年間，詩人沈約、謝朓、王融、蕭衍、蕭琛、范雲、任昉、陸倕，並稱「竟陵八友」，他們根據沈約的「四聲八病」理論，對平仄韻聲開始有了格律，是為「永明體」；南朝齊、梁時期出現一種專寫宮中淫樂、悱惻纏綿之綺麗派詩風，其代表人物是梁簡文帝蕭綱，步其後塵的有徐摛、徐陵、庚信、劉考威等，形成「宮體詩派」，因徐陵將這些詩收入「玉台新詠」中，故宮體詩又被稱為「玉台體」。
初唐詩人上官儀，詩風婉媚，深受太宗、高宗寵信，顯貴官僚多仿傚，稱為「上官體」；初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，改變宮體柔弱輕浮之風，使五律漸趨成熟，並奠定七律之形式，並稱初唐「四傑」；唐代開元、天寶年間，詩人王維、孟浩然、儲光羲、綦毋潛、裴迪、祖顒、常建、劉長卿、韋應物等，並稱「山水田園詩派」；盛唐期間，描寫邊塞征戍生活的詩人，以高適、岑參（並稱高岑）為代表，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥等，形成了「邊塞詩派」；李白和杜甫，李商隱和杜牧，皆並稱「李杜」；韓愈、孟郊並稱「韓孟」；孟郊、賈島並稱「郊寒島瘦」；唐代詩人白居易、元稹、張籍、王建（並稱張王）、李坤等倡導詩歌運動，稱為「新樂府詩派」；白居易與元稹酬詠，於唐憲宗元和年間稱「元和體」，於唐穆宗長慶年間稱「長慶體」；唐代詩人溫庭筠和李商隱，並稱「溫李」；唐代詩人韓偓，多寫豔詩，因有「香奩集」，故稱其詩體為「香奩體」；晚唐詩人皮日休與陸龜蒙，並稱「皮陸」；晚唐、五代詞人溫庭筠、皇甫松、韋莊等共十八人，因其作品被五代後蜀趙崇祈輯入「花間集」，而被稱為「花間詞派」；五代南唐君相以中主李璟、後主李煜、元老馮延巳為代表，世稱「南唐詞派」。
北宋真宗到仁宗時期，詩人楊億編《西昆酬唱集》，收入他與劉筠、錢惟演等人詩作，被稱為「西昆體」；北宋蘇洵與子蘇軾、蘇轍，並稱「三蘇」；北宋詩人蘇軾與黃庭堅唱酬從未間斷，並稱「蘇黃」；北宋後期詩人黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人，同稱「蘇門四學士」，後來又加上陳師道、李鷹，並稱「蘇門六君子」；北宋詩人黃庭堅、陳師道等廿五人，合稱「江西詩派」，要求作詩字字要有來歷，形成「瘦硬風格」；宋代詞家以秦觀、賀鑄、李清照、歐陽修、晏殊、晏幾道、周邦彥、柳永為代表的「婉約詞派」；宋代詞家以蘇軾、辛棄疾（並稱蘇辛）為代表的「豪放詞派」；南宋詞人陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等，詞風豪放，與辛棄疾合稱「辛派」；南宋詞家以姜夔為代表，還有史達祖、吳文英、周密、王沂孫等人，並稱「格律詞派」。明末崇禎進士為吳梅村(吳偉業)，長於七言歌行，初學「長慶體」，後自成新吟，後人稱之為「梅村體」。與錢謙益、龔鼎孳並稱為「江左三大家」。
回顧唐宋以詩結盟之詩史，流派紛陳，百花齊放，到了元、明、清，逐漸為戲曲、小說佔主流，民國初則提倡白話文的新文化運動，詩盟日漸式微。今日能有幾人結詩盟？真可謂「以稀為貴」矣！能在天涯海外，與一群志同道合的騷壇詩友結詩盟，除了是詩緣，相信也是造化。
(2000.01.14《華僑新報》第464期)
「詩盟」呈白墨先生斧正
譚銳祥
相投意氣棄崢嶸，知己推心淚欲傾。
駿馬從來招樂毅，狗屠今且識尊荊。
無情不念期終始，有道真應共死生。
五載提壺遊藝圃，重栽桂樹紀詩盟。
奉和「詩盟」原玉敬呈譚銳祥詩翁
懷石
軒轅無處不崢嶸，力士難扶世態傾。
慷慨驅邪真斬棘，愴惶祭祖更披荊。
求賢款曲慟先聖，比德瑩輝鑑後生。
遊子聽梟愁掠月，西風古道算歸盟。
