吟苑群雄聚滿城，詩家喜結鷺鷗盟。
才高莫嘆文無價，誼貴方知筆有情。
刻燭奪袍留雅史，題襟詠豆鑄芳名。
灞橋驢背思佳句，畫壁旗亭後世評。
其二
楓鄉墨客喜嚶鳴，貫耳聯珠唱玉聲。
雅集承傳唐宋律，騷壇繼奏漢秦箏。
筆風文雨詩杯滿，詞露吟霖韻蕊生。
把盞飛觴留好賦，蘭亭千古頌群英。
──賀魁北克中華詩詞研究會成立二首
詩路途遙，同仁相伴，有德不孤。喜讀懷石兄「賀城中雅士組詩會脫穎」，奉和一首，興致隨詩起，欲罷不能，再賦兩律，拋磚引玉，祈盼高賢雅正，誠懇向各方吟友索和。
拙作用了幾個典故：「鷺鷗盟」，比喻隱退世俗，澹泊無爭；「刻燭」，是指南朝竟陵王蕭子良刻燭作詩，作四韻詩則刻一寸，燭點完一寸詩成；「奪袍」，是指唐代宋之問在武則天御前作詩，文才優美，受到武后誇獎，將已賞給別人的錦袍又奪回賜給他；「題襟」，是指唐代段成式，與李商隱、溫庭筠彼此吟詩唱和，合編有「漢上題襟集」共三卷；「詠豆」，是指魏文帝曹丕命其弟曹植作七步詩，借喻文思敏捷，出口成篇；「灞橋驢背」，是指唐朝相國鄭啟於灞橋風雪中騎驢索句，觸發詩思，真情流露；「畫壁旗亭」，是指唐代詩人王昌齡、高適、王之渙三人在旗亭雅集，賭歌伎演唱誰之詩作；「嚶鳴」，語出《詩經》：「嚶其鳴矣，求其友聲」，是比喻詩友間同氣相求、意氣相投；「蘭亭」，是指東晉王羲之邀文人於蘭亭雅集之文酒盛會。以上幾處用典，皆與吟詩酬唱有關。
寫詩最怕沒知音，吟唱還求有共鳴。迢迢詩路上喜遇幾位吟友，共踏征途，彼此唱酬往來，切磋詩藝，不亦樂乎！每有詩文，爭先傳閱，斟酌品評；遇上難題，推敲咀嚼，獲益良多。也碰過幾位虛心好學的詩迷，筆紙隨身，詞牌在手，袋中時刻將平仄韻譜帶著，終日吟哦不斷。騷壇新血，詩蔗漸甘，詩情正旺，勤筆耕耘，漸臻佳境。喜見詩空明麗，詩樹成林，詩燈不滅，詩火長傳，千秋詩業，後繼有人，古典詩詞創作正掀起另一高潮。
詩途坎坷，有志拓荒者開山闢地；詩路崎嶇，有心開墾者冒雪衝風。詩國五千年，詩書成萬卷，詩海網羅，詩山尋寶，必能滿載而歸。詩航萬里，詩岸待登，數歷代詩家輩出，有幾人能千古留名？詩園共聚，詩酒同觴，問當今顯貴紛紜，有幾位可百年長壽？
凡事講緣份，詩緣就更重要了。這幾年來，在詩路上的朋友不少，長輩尤多，有緣能共唱和的，卻寥寥無幾，除了長幼有分，尊卑有別，還是詩緣難覓。有些朋友，詩興很高，詩書滿腹，但不喜揮毫，認為是附庸風雅，無病呻吟；有些朋友，詩如泉湧，一瀉江河，但只求順口，格律莫談，不分平仄，匆匆下筆，一氣呵成。這些朋友，詩詞潛力大，創作很多，動輒連篇，其實他們之瑕疵，是很容易糾正的，只可惜自尊心作祟，過不了面子這一關，無法拋開包袱，明知是錯了，也不想或不願改，任由一錯再錯，的確令人遺憾。
人之患，在好為人師。我也有疾，但完全出自一片熱情，對某些朋友的詩詞提了意見，以至產生誤會，這是我事先估計不到的。曾經有位詩友，被傳聞傷害，謂他是我教出來的學生，他之所以能夠寫一手好詩，是由我傳授；此誤傳令到這位朋友很不高興，而我自己仍然蒙在鼓裏，不知真相，直到有一天，從他口中得知此事，如雷轟頂，心中有說不出的難過。經過這一次慘痛教訓，我對別人的大作，再也不敢隨便批評，並嚴正聲明，我從未收過任何人為徒，也從未教過任何人作詩。至於切磋詩學，無緣的，說了也等於白說。
詩路上，多少名家都被別人稱為老師，我就認識一位享譽詩壇的大師，曾問他究竟收了幾位入室子弟，答曰：「一個也沒有！名氣所累，他們自己稱我為師，卻寫不出好詩，有損師名。」我本想叩首拜師，經他一說，再也跪不下，當然也就無法師承絕學，可惜！
(1999.11.19《華僑新報》第456期)
欣企詩路試步盧茵君原玉二首
懷石
其一
曠達東坡別府城，桃源失路誤新盟。
麟亡孔聖泣風變，豹隱陶公謝舊情。
屈子離離離恨久，放翁錯錯錯難名。
如非魏武詩橫槊，煮豆何勞咄咄評。
其二
欣梅賞雪悅鴻鳴，羽振宮沉磬角聲。
五色八音薰紫墨，高山流水漱玉箏。
投鞭濯劍楓林晚，仗筆攻書逸品生。
曲棍球飛呼遠韻，直鉤釣取落溪英。
