第156篇：《詩狂》

一代梟雄，與世長辭，霎時廿年。問千秋毀譽，蓋棺可論，百載恩怨，入土難安。建國功高，殃民罪大，禍福皆因手上權。誰能比？嘆書生意氣，詩劍稱全。
華章語錄流傳，讚筆墨、風騷名滿天。數文韜武略，超今越古；經綸才幹，絕後空前。善用陽謀，兼施妙計，當代無雙忠與奸。思成敗，是龍蛇鴉鳳？青史評鞭。
──沁園春‧毛澤東逝世二十週年 1996.09.09

九月九日，是毛澤東的忌日，崇拜他的，就會肉麻地歌功頌德，懷念他的，就會痛哭流涕一番，而怨恨他的，就免不了詛咒叫罵，不管怎樣，似乎沒有誰能忘記毛澤東。

文人能做的事，除了褒就是貶，要麼就吹捧上天，要麼就踩踏下地，千秋功過，任人評說，能說出個所以然來的，究竟有幾人？而最可怕也是最低劣的，就是借題發揮，含沙射影，指桑罵槐。竭盡醜化之能事，把毛澤東腐化的私生活繪聲繪影，卻無法動搖他的歷史地位，這說明了什麼？對毛澤東來說，幾聲蛙叫蟲鳴，無損其一代梟雄之形象。

毛澤東的秘書李銳曾寫了一本《毛澤東的功過是非》，內中提到「毛澤東沒有學通馬克思主義政治經濟學，沒有在這方面下過大功夫。馬克思以畢生精力寫《資本論》，列寧在革命之前就精讀過《資本論》，毛澤東大概沒有讀過《資本論》。」「長期的戰爭環境、經典著作譯本的貧乏（他不能直接閱讀外文）等原因，使他不能像馬克思列寧一樣，在理論上深下功夫。他一生的興趣，似乎主要也在實踐方面。」毛澤東對中國古書情有獨鍾，書房古籍滿牆，臥室舊書半榻，每逢開會發言，喜引用典故，介紹古書，晚年大讚秦始皇，搞儒法鬥爭，他的哲學思想將辯證法歸結成《矛盾論》，對立統一規律變成「一分為二」。毛澤東精通《二十四史》，對《孫子兵法》、《戰國策》、《資治通鑑》瞭若指掌，對「三十六計」運用自如，他的思想深受儒家哲學之影響，他的理論更趨向東方，可以相信，他酷愛《紅樓夢》更甚於《資本論》，他實在不能算是馬列著作迷，至少不會是忠實讀者。

毛澤東有個「二十八畫生」的筆名，而他除了姓名二十八畫之外，一生與二十八很有關聯。他生於一八九三年，到一九七六年逝世，享年八十三歲，可分為三個階段，每個階段廿八年。一九二一年中共成立時他廿八歲，再過廿八年，一九四九年建國，由建國到他逝世，雖然跨不過廿八載，而水晶棺安放於「毛主席紀念堂」恰恰是一九七七年。且不論毛澤東的政績是建國前廿八年偉大，建國後廿七年糟糕，就談他的詩詞，他的文采。

環觀當代政壇領袖，毛澤東的詩文造詣，是無人能匹比的，蔣家父子更是難以望其項背。廿八歲以前，毛澤東的詩作主要是弔詞，《挽易昌陶》、《祭母文》，還有《送縱宇一郎東行》與《蝶戀花‧贈楊開慧》；建國前的廿八年，是毛澤東詩詞創作最旺盛的時期，他的《沁園春‧長沙》豪放、浪漫，寫景抒情都比晚年一些詩詞更臻上乘，而《沁園春‧雪》更雄渾奔放，意境高超，是詩詞中最能表現毛澤東內心世界的一闋，在這樣的環境，才能鑄造大手筆；建國後，他貴為至尊，權傾天下，周圍都是御用文人，寫什麼都無所謂，藝術境界也降低了，但還不失為詩詞之尊，《蝶戀花‧答李淑一》、《卜算子‧詠梅》與《滿江紅‧和郭沫若同志》都是佳作；文革時期，毛澤東的權位已達頂峰，他在七三年寫給郭沫若的那首讀《封建論》的七律，政治上、藝術上都乏善足陳，完全不像出自他的筆下，至於《念奴嬌‧鳥兒問答》中，毛澤東開了文人在詩詞中講粗口之先例，罵赫魯曉夫「不須放屁」，曾引來不少非議，認為難登大雅之堂，其實他是毛澤東，平常人不敢寫的，他都可以寫，這也能看到他不羈、疏狂的一面。畢竟是當了皇帝，呼風喚雨，目空一切，誰敢批評？環境太重要了，像南唐李後主，能寫出好詩詞的，都是落難時期。

不管怎樣，毛澤東的詩詞，無人能出其右，這是肯定的，國共政壇人物中，除了董必武、葉劍英、朱德、于佑任，有誰能寫一手好詩詞？懷念毛澤東，就應該談他的詩詞。
(1999.09.10《華僑新報》第446期)