從而印證耶穌只是聖人而不是神。宗教式微的今天，每禮拜日到教堂的年青人是越來越少，對神的崇拜自從達爾文《進化論》提出人類由猿人演變而非天主創造開始就一天比一天淡化。科學的發達，相對地將宗教推向迷信的死胡同，人們對宗教信仰漸漸潛移默化，成了追求心靈平靜、治癒心理創傷的另一醫療方法。
沒有信仰有時還是挺可怕的，當你目空一切，不再受法律的束縛，也不害怕宗教的懲罰，你會變得無法無天。當你證實耶穌也不過是普通凡人，也一樣有妻兒，也會發生愛情，也離不開喜怒哀樂，也必須經歷生老病死，你會怎樣想？就像文革時期，人人對毛澤東瘋狂崇拜，將他奉為不可冒瀆的神，創造新的另類宗教，直到有一天毛澤東由神壇走下來變成凡人，多少幻覺破滅！
像「聖杯」不是杯，雨果、牛頓、達文西、波提且利等都是隱修會成員，這些「假說」都因為是「小說」而可以給讀者更多想像空間去猜想、考究、求證。《達文西密碼》令人想起1989年英籍印度裔作家魯斯蒂Salman Rushdie的小說《撒旦詩篇》The Satanic Verses，由於以虛構形式得罪了伊斯蘭教先知穆罕默德，被伊朗的霍梅尼裁定是對真主的褻瀆，宣佈對魯斯蒂判處死刑，人人得以誅之。比較起來，幸運之神眷顧著布朗，他的抄襲官司也打贏，版稅賺到盤滿缽滿。
寫文章最怕涉及民族和宗教，一踩踏這地雷禁區就沒完沒了。玩政治的人如果不小心被捲進其漩渦中，後果不堪設想。聰明的政客或者繞過民族和宗教之話題倖免遭殃，或者善於利用而順水推舟，但如果搞不好就會玩火自焚，身敗名裂。在泰國，佛教奉為國教，順者昌、逆者亡，對佛祖之褻瀆，往往引起公憤；數月前曼谷愛侶灣酒店前的四面佛遭破壞，肇事者被民眾活活打死，前天泰國總理帶頭迎來新佛像，沿街遊行，萬人空巷。1994年震驚世界的盧旺達種族大屠殺，先後約有一百萬人喪生，其中絕大部分為佔人口少數的圖西族人，恐怖的種族大清洗，令這個非洲小國成為人間地獄。車臣與俄羅斯之衝突，波斯尼亞、科索沃內戰，都離不開民族和宗教，黑山日前舉行全民公投，宣佈將脫離原南斯拉夫聯盟的塞爾維亞獨立，其主要原因也是民族因素。
四月間南太平洋50萬人小國所羅門群島騷亂，矛頭指向只有幾千的華人，這已不是單純的種族衝突。就像1998年印尼排華，經濟因素成了主導。美國華人研究所獨家推出一本張慶松博士之專著《美國百年排華內幕》，考究自1848年到1943年這近百年間美國排華法案的製定和演變、種族歧視的歷史背景，很有參考價值。加拿大人頭稅法案是否涉及種族問題，值得專題考究探討。
寫到這裡，又想起近日引起關注的正（繁）簡體字之爭。如今，聯合國將決定從2008年起一改過去繁簡體字並存的現狀，一律使用簡體字。本欄曾於2003年10月17日《華僑新報》第660期刊出第370篇隨筆《繁簡》，對簡體字之利弊詳加分析；如果認為，五千多年歷史的繁體字會被只流行五十多年的簡體字所取代，那是不可能的。中華文化源流遠長，在悠悠歷史長河中，五十年只不過是很短暫的過程，喜愛傳統文化的炎黃子孫，一定會到古書堆中去發掘寶貴遺產，所以一定會衝破重重障礙去研習、考究、推廣古漢字，而線裝書中的正（繁）體字肯定不會輕易被取代。
就像舊體詩詞，雖然格律嚴謹，不容易學，然而，因難見巧，喜愛考究古典詩詞的大有人在，不必害怕會薪火傳承無繼。而研究、推敲、切磋的動力，在弘揚中華文化的大前提下昇華。詩友們創作熱情有增無減，像伍兆職詞丈，即使到中國旅遊期間，也一樣保持每期一首詩作見報，風雨不改。停筆多時的吳瑞琪詩翁，最近在旅途中又寄來新作。敖詩豪詞丈從福州來信，對海外能有一群舊體詩創作者出版詩集表示敬佩，美國陳國暲老師、香港郭燕芝老師、愛民頓曾習之老師先後來電話，都認為詩集之出版意義深遠，影響很大，鼓勵我們不要停筆，要繼續辛勤筆耕。
欣逢魁北克中華詩詞研究會譚銳祥壇主七九榮壽，我在填詞時才考究出一個出錯：以前一直沒有好好鑽研古書，竟擺了大烏龍，將71歲誤寫成七秩開一，也就是說，過去十幾年來，被我祝壽的人都無端端年輕了整整10歲。正確的用法是，71歲應該是八秩開一，意思是邁向80歲的第一步，「八秩開九」就是邁向80歲的第九步，便是79歲。恭祝九秩開三榮壽不是93歲而應該是83歲。這個考究，令我刪改所有舊作中出錯的標題，並向這幾位小了十歲的老壽星致歉！
（2006.05.26《華僑新報》第796期)
